約拿情結(jié)其實也是約拿恐懼癥的一種。而在日常生活中，情結(jié)“約拿情結(jié)”其實并不少見。什意思約不少人深受約拿情結(jié)的拿情困擾。那么到底什么是結(jié)對懼約拿情結(jié)呢？在了解約拿情結(jié)之前，我們不妨先看看《舊約》里的成長一個故事：

猶太人約拿是一個虔誠的基督教信仰者，他一直渴望著能夠接受神的約拿旨意，為神服務(wù)。情結(jié)這天，什意思約神終于派遣他去執(zhí)行一個光榮的拿情任務(wù)——去本來會因罪惡而毀滅的尼尼微城宣布赦免令。誰知道，結(jié)對懼一直期待自己能夠執(zhí)行神的成長任務(wù)的約拿卻在這關(guān)鍵時刻選擇了逃避。他抗拒神的約拿差遣，甚至為此而四處逃亡。情結(jié)憤怒的什意思約神便運用偉大的力量四處搜尋他、喚醒他、懲罰他，甚至命令一條大魚吃了他。幾經(jīng)掙扎，約拿最終還是接受了神的差遣，完美地完成了神派遣給他的任務(wù)。

后來，故事里的“約拿”就成了那些期待著成長，卻又因為各種各樣的內(nèi)在因素而抗拒成長的代名詞。到了1970年，馬斯洛在自己的著作《人性能達(dá)的境界》中首次向人們提出了“約拿情結(jié)”這一名詞，在馬斯洛的定義中，約拿情結(jié)即為我們既渴望自己能在最完美的時間點、最完備的條件下，成為自己鼓足勇氣所幻想的那個樣子，但與此同時，我們又恐懼這種變化。

從心理機制的層面上講，人類不單單會克制自己危險、可怕、可恨的沖動，也會克制一些美好、高尚的沖動。因為我們的行為方式會因我們四周環(huán)境而變，我們真實的想法和個性都會因為迎合大眾觀點而被我們藏起來。例如，假設(shè)生活中人們普遍認(rèn)為純樸正直是愚蠢可笑的，認(rèn)為慷慨大方是錢多人傻……不少人就會選擇將自己身上的這一部分特性隱藏起來；同理，在推崇謙恭的社會環(huán)境下，大眾普遍喜歡低調(diào)行事，而厭惡甚至敵視那些高調(diào)做事的人。人類的本性就是在不斷追求成功與自我實現(xiàn)的。為了滿足自己的本性，人們會不懈努力，向大眾展示一個優(yōu)秀的自己。然而，日常生活經(jīng)驗告訴他們，高調(diào)行事素來都為人所不喜，因此許多人都會屈服于大眾的目光，將真實的自己隱藏起來，避免招來別人的敵視。從而使自己變得抗拒追求上進。仔細(xì)回憶一下，你是否也有過類似的經(jīng)歷呢？因為周圍的同學(xué)、朋友不求上進，你也只能披上“無所謂”的外衣，跟著大家一起嘲弄那些一心力求上進的人。

從基本特征的角度上講，有“約拿情結(jié)”的人一般都有下述的兩個表現(xiàn)：

1.他們恐懼成長，抗拒接受那些光榮的任務(wù)。

2.對于他人的成功與優(yōu)點，他們往往都充滿嫉妒與不屑，甚至巴望著人家遭遇不幸。

簡單來說，他們既害怕自己遭遇失敗，還害怕自己取得成功，并且也害怕別人取得成功。看上去，這是一種十分復(fù)雜、矛盾的心理，但是這樣的心理卻有其合理性：

1.在成長過程中，由于各種因素的影響，人們會產(chǎn)生“我辦不到”等想法，這樣的想法一旦在他們的心中埋下，就會成為一個定時炸彈一般的存在。

2.外在環(huán)境的影響。

3.受傳統(tǒng)文化的影響，在傳統(tǒng)教育中，“槍打出頭鳥”與“鞭打快牛”等思想禁錮了許多人的野心與欲望，使他們甘心磨去棱角迎合大眾，甚至失去上進心。

事實上，那些成功者之所以能取得成功最主要的原因是，當(dāng)他們面對本性與外界的沖突時，不選擇對外界妥協(xié)，不停止自己追求成長的步伐，沒有變成外界所喜歡的順服、不求上進的模樣，而是堅持不懈用自己的方法去化解沖突，追尋自己的夢想。

對于每個人來說，成長是一種本能。每個人都在不斷成長，只是所采用的方式和最終取得的成果不同。有的人在處于緊張恐懼的狀態(tài)時，成長不再令他們感到快樂，并且嚴(yán)重抑制了他們的潛力，這類人就是深受約拿情結(jié)困擾的人。而有的人能夠在矛盾和沖突之間尋找心理的平衡點，因而能夠感受到成長的快樂，并且達(dá)到一個更好的層面。

因此，總結(jié)而言，約拿情結(jié)給我們的啟示是：成功來源于搬開心中成長的絆腳石。在人生的旅途中，我們最大的敵人莫過于我們自己。